牟定县新甸乡高平村委会九条沟苗族自然村。九条沟属地处山区的一个苗族聚居村，位于新甸乡政府驻地东北方6公里，占地面积1平方千米。全村共有农户17户，人口76人，其中男39人，女37。九条沟村所在地形南北长东西窄，东北高西南低，最高气温29oC，最低气温0 oC，年平均气温15.7 oC，年平均降雨量700mm。三面群山环抱，九条龙水沟顺两边山脚流淌，小河两边是稻田和耕地。九条沟村东面是花箐山，南面是祭天山，北面是者都鲁山，花箐山脚有库容量达60万m3的九龙水库，为村寨提供了充足的灌溉，村子座北向南。这里的森林植被在1958年间，修造九龙水库和钢铁大上马时代就被砍空，至今仍未恢复原貌，目前还有少量青松、麻栎、罗汉松等树种。
九条沟苗族村建立于道光年间。道光(1821～1850年) 自贵州迁出，先至楚雄紫金山，又由紫金山迁往双柏，最后由双柏迁至牟定。原村址在老房子，共5户，民国年间又陆续迁来一部份在九条沟定居，解放后连老房子的全部迁出来在九条沟定居，由新甸高平管辖。本地居民由两部分组成，一部分是从四川经昭通(滇东北)一带迁入，一部分是从贵州经景东公郎迁徙来的。古代苗族的迁徒有各种原因，不一而论，据老人们侃古说：苗族花山节就是纪念抵御外族侵犯的战斗英雄而来的节日。苗族最早在长江流域的古云梦泽地区，然后自西南方向迁徙，经湘西、黔南、桂北、滇东地区，苗族大分散小聚居于高山地带，男皆衣麻布长衣，以麻布裹腿，带刀劈山地，种干粮，无高楼住所，常迁徙。
相传，苗族人民在古代梦泽地区建有自己的城邑，拥有自己的军队和首领，过着美好幸福的生活，后因异族首领率军入侵这块美丽富饶的土地，纯朴善良的苗族人民在首领的率领下奋起反抗，英勇奋战，从鸡年鸡月鸡日开始，不知打了多少仗，打了多少年，死伤多少人，最后因寡不敌众，苗族英雄“阿蒙”冲向敌阵，打退敌兵，为了保住苗族人民，决定撤离城邑和家园，追兵一起又一起，战争一场又一场，“阿蒙”在一次战斗中牺牲了，苗族人民到达安全地带后，为了纪念牺牲的苗族英雄、士兵及亲人，每年农历正月初三至初五，都要在山顶上立起花杆，杀猪宰牛，为阵亡者送阴灵，并吹起芦笙，唱起古歌，聚集到山上去嘹望失去的城邑，以此来纪念死去的英雄。后来也就成了苗族固定的节日“花山节”。
如今的“花山节”已不是那古老而悲壮的节日，已进化为现代欢乐的节日，年年到正月初三至初五，苗族人民便扔下手中的酒杯，穿着节日的盛装，带着欢笑，从四面八方朝着花山场涌去，欢庆自己独具一格的节日。
苗族先民将居所建立在依山傍水的地方——九条沟，是因为这里有九股龙水涌流而出，因此而得名。
九条沟苗族自然村传统文化经调查有下列特点：
1、九条沟苗族历史悠久，文化底蕴深厚。尽管随着时代的变迁，一些传统习俗仍未有消失，在社会公德、生活起居、心理素质、节庆活动、文艺体育、宗教信仰等方面，苗族的传统文化仍然得到了传承并发扬光大，鉴于九条沟从古至今一直是汉族包围的所在地，对当地苗族聚居区的社会文化具有一定的影响。
2、自然生态环境有恢复的可能。九条沟村头有灌溉2000多亩的九龙水库，附近山上森林覆盖率达50％以上。
3、民居建筑，聚落格局虽然改变了传统风貌，但目前健在的人都会建盖传统民居。
4、九条沟村交通便利，有山有水，还有丰富的苗族饮食、精巧的刺绣品、医药、健身、体育等民族特色，九条沟苗族传统文化保护区的建立，可以为发展当地旅游业提供难得的便利条件。
